Come può chiunque non sia intellettualmente in bancarotta difendere il sistema esistente in cui “un singolo paese, che possiede solo circa il 5% della popolazione terrestre, ha circa il 20% del suo PIL, spende quasi il 50% delle sue spese totali di difesa e stampa liberamente fatture che rappresentano il 65–70 percento delle riserve globali in valuta estera ”(Kennedy 2009). Come si può difendere una strategia di sviluppo che sacrifica la maggioranza a beneficio di una minoranza? Se il benessere e l’opinione della maggioranza possono essere ignorati, cosa rimane del valore democratico e dei diritti umani?
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Mobo Gao : “Constructing China: Clashing Views of the Peoples Republic (English Edition)”
Ciò che la Cina è rimane un problema. Ciò che la Cina è non è solo una questione etnica ma anche culturale. Non è solo una questione nazionale ma una questione multinazionale; non è solo una questione di stato nazionale, ma una questione storica; non è solo una questione geopolitica, ma una questione di paradigma concettuale. Ciò che la Cina è dipende non solo dalle circostanze storiche ma anche dalla realtà economica e politica attuale. Infine, ciò che è la Cina dipende da come la produzione e il consumo di conoscenza vengono svolti dalla “comunità internazionale”, cioè dall’Occidente dominante. La conoscenza di qual è la verità o qual è il giusto valore da parte del produttore della conoscenza occidentale può aiutare a creare nuove realtà quasi dal nulla. Ciò che è la Cina riguardo al Tibet, lo Xinjiang, Taiwan e persino Hong Kong dipende molto dal tipo di conoscenza prodotta e consumata all’interno e all’esterno della Cina.