Il benessere sociale… dipende dalla coesione e dalla solidarietà. Implica l’esistenza non semplicemente di opportunità di ascesa, ma di un alto livello di cultura generale e di un forte senso di interessi comuni.
… La felicità individuale non richiede solo che gli uomini siano liberi di raggiungere nuove posizioni di benessere e distinzione; richiede anche che essi siano in grado di condurre una vita dignitosa e culturale, sia che salgano o meno.

Spesso si dà per scontato che l’unica alternativa all’uguaglianza di opportunità sia una sterile e oppressiva uguaglianza di risultati. Ma c’è un’altra alternativa: un’ampia uguaglianza di condizioni che consenta a coloro che non raggiungono grandi ricchezze o posizioni prestigiose di vivere una vita di decenza e dignità – sviluppando ed esercitando le proprie capacità in un lavoro che conquista stima sociale, condividendo una cultura ampiamente diffusa di imparare e deliberare con i propri concittadini sugli affari pubblici.

I grandiosi proclami repubblicani del ritorno alla politica negli anni ’90 sono serviti essenzialmente a sostenere le decisioni governative, anche quando segnalavano l’eliminazione della politica sotto le esigenze dell’illimitatezza del Capitale globale, e a stigmatizzare come arretratezza “populista” qualsiasi lotta politica contro tale cancellazione. L’unico compito in sospeso era attribuire, ingenuamente o cinicamente, l’illimitatezza della ricchezza agli appetiti voraci degli individui democratici, e fare di questa vorace democrazia la più grande catastrofe con cui l’umanità si distruggerà.

La democrazia è la realtà di uno stato sociale in cui è l’uomo privato ed egoista a governare, senza alcun riguardo per l’ordine collettivo. Il termine democrazia, quindi, non significa semplicemente una cattiva forma di governo e di vita politica. Significa strettamente uno stile di vita che si oppone a qualsiasi governo ben ordinato della comunità.