La resa è diventata un progetto capitalista di sorveglianza formato dai suoi imperativi e diretto verso i suoi obiettivi. Nella composizione del testo ombra, la trasformazione è la prima fase: la concreta operazionalizzazione del “peccato originale della semplice rapina” che ha definito questo progetto di mercato sin dall’inizio. Google ha fatto il “render” della Terra, delle sue strade e delle sue abitazioni, aggirando il nostro consenso e sfidando le nostre proteste. Facebook ha trasformato il social network e i suoi dettagli illimitati nell’interesse del comportamento della compagnia nei mercati futuri. Ora l’apparato onnipresente è il mezzo per la resa onnipresente dell’esperienza umana. Abbiamo visto l’urgenza con cui i capitalisti della sorveglianza perseguono l’eliminazione degli “attriti” come fattore critico di successo nelle operazioni di approvvigionamento. L’imperativo della predizione rende intollerabili limiti e confini, e i capitalisti di sorveglianza faranno quasi tutto per eliminarli. Questa ricerca trasforma la “connessione” in un imperativo commerciale e trasforma l’autonomia individuale in una minaccia ai ricavi della sorveglianza. Le pratiche di rendicontazione del capitalismo di sorveglianza sopraffanno ogni discussione ragionevole di “opt-in” e “opt-out”. Non ci sono più foglie di fico. Gli eufemismi del consenso non possono più distogliere l’attenzione dai semplici fatti: sotto il capitalismo di sorveglianza, la trasformazione è tipicamente non autorizzata, unilaterale, golosa, segreta e sfrontata. Queste caratteristiche riassumono le asimmetrie del potere che mettono la “sorveglianza” nel capitalismo di sorveglianza. Esse evidenziano anche una dura verità: è difficile essere dove la rappresentazione non è. Poiché le industrie ben oltre il settore tecnologico sono attratte dai profitti della sorveglianza, la ferocia della corsa per trovare e rendere l’esperienza come dati ha trasformato la resa in un progetto globale di capitale di sorveglianza.