L’idea di “libertà economica” si scontra con la realtà che le risorse del mondo sono limitate e che alcune azioni limitano le possibilità degli altri. Nel diritto, si concedono diritti individuali solo nella misura in cui essi non danneggiano gli altri. Lo stesso principio dovrebbe valere anche per l’economia.
The Progressive Utilization Theory o Prout è un modello alternativo socio-economico che promuove il benessere e lo sviluppo di ogni persona, fisicamente, mentalmente e spiritualmente. caratteristica essenziale di Prout è la liberazione economica, che solleva gli esseri umani da problemi banali in modo che tutti abbiano maggiori opportunità di liberta’ intellettuale e spirituale.
Il fondatore di Prout fu il filosofo indiano Prabhat Ranjan Sarkar (1921-1990), autore, compositore e maestro spirituale, che è stato imprigionato per sette anni in India per la sua posizione contro la corruzione, lo sfruttamento delle donne, il sistema delle caste, e le strumentalizzazioni politiche.
Gli scritti di Sarker su Prout totalizzano quasi 1.500 pagine, e comprendono ampi dettagli su come i vari stati dell’India, in particolare i più poveri, possano diventare autosufficienti. Prout è un modello macroeconomico integrato progettato per sviluppare e beneficiare le regioni socio-economiche e le persone che vi abitano, mentre, allo stesso tempo, preservare e valorizzare l’ambiente naturale.
Il modello di Prout non è un cliche’ da applicare rigidamente ad ogni società. Piuttosto si tratta di un insieme globale di concetti dinamici che possono essere applicati in modo appropriato da parte dei cittadini e dai leader per aiutare la loro regione o paese a prosperare e raggiungere l’autosufficienza in modo ecologico.
P.R. Sarkar (1992) ha identificato quattro requisiti della democrazia economica per avere successo, e ha progettato la struttura economica di Prout per soddisfarli.
Il primo è che i requisiti minimi della vita devono essere messi a disposizione di tutti, in modo da liberare tutti dalla disperazione della povertà.
In secondo luogo, la gente dovrebbe godere di un graduale aumento della qualità della vita in modo da sentire che le loro vite stanno migliorando.
Il terzo requisito è che le popolazioni locali meritano il diritto di prendere le decisioni economiche che riguardano direttamente la loro vita.
Il requisito finale è quello di evitare che gli investitori esterni interferiscano negativamente nel business delle economie locali.